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须弥山石窟静卧千年 壁画修复牵出这些谜团
2020-04-30 08:53:04 来源: 科技日报
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  经专业人士修复,第48窟内的壁画陆续恢复原有样貌。 李功摄  

  在山坳里静卧1500余年的宁夏须弥山石窟,突然撩拨了世人的神经。

  近日,固原市原州区须弥山石窟文物管理所正式启动石窟壁画修复?;すこ?,对第1窟、第48窟、第50窟、第51窟中共计185.47平方米的壁画进行大规模修复?;?。

  须弥山石窟现存大小石窟162个、造像1000余尊,错落有致地分布在连绵2公里的8座山峰上,被誉为“宁夏敦煌”。清代之后的百年来,这样的抢救性修复还是头一回,意义自不言说。

  清洗污染物、回贴颜料层、局部全色……随着修缮工作的陆续开展,须弥山石窟壁画像一个蒙着面纱的少女,在修复师手中一点点恢复着原来的样貌,同时也将更多谜团抛向了后人。

  佛像和墙壁上的黑颜色是怎么形成的?那些壁画的作者是谁?宁南山区特有的红砂岩,采取怎样的手段才能延缓它的风蚀速度?这一个个待解之谜,为这一珍贵的文化遗产更添几分神秘。

  令人费解 第48窟内为何漆黑一片

  来自陕西的专业文物修复师王晓生拿着软毛刷,轻轻为佛像底座刷去浮尘。

  走进第48窟,首先映入眼帘的便是这尊鎏金佛像。只见他身着袒右式袈裟,双腿盘坐台座之上,两手叠置,仪态端庄。虽然面部已经脱落,但通过规整的螺发、高隆的肉髻和丰腴的面庞,依然可以想象他弯眉长目、妙相庄严的样子。

  佛像的莲花台座,虽劲挺饱满,却是反差极大的黑色,只有凸起的莲瓣尖角,呈现出它本来的金。

  佛像两侧各立一尊菩萨像,身着衣裙,体态修长,发髻高束,仍浑身黝黑。抬头、四顾,窟顶和壁画亦是漆黑一片。

  第48窟开凿于北周时期,属于未完成的中心柱窟。佛造像既有北周雕刻,也有唐代雕凿。现存佛造像以及壁画,属于元明时期大规模重妆和彩绘遗迹。

  窟内为什么会是黑色?众人不解。

  须弥山石窟位于六盘山北端,在固原市原州区西北55公里的寺口子河北岸。站在山上远眺,寺口子水库如一颗绿宝石,唾手可得。王晓生分析,有可能是民工当年修建水库时把石窟当成了宿舍,住在里面生火做饭和取暖,长时间烟熏火燎形成的。

  但也有另一种说法,称罪魁祸首是这里源源不断的香火。

  有人认为,须弥山石窟香火太旺,在这千年的历史长河中,香烟缭绕加上长明灯熏,最终在石窟之内形成了这层黑质。

  “其他窟没有香火,只有佛像,就没这种情况……嗯,仔细一想,人家说的也有道理呢?!蓖跸倭硕偎?。

  还没定论 石窟壁画何时创作

  作为中国十大石窟之一,须弥山石窟的壁画是绕不过的话题。

  第48窟是一座壁画的天堂。在王晓生团队近一个月的努力下,许多壁画已经褪去黑色,恢复了往日的神采。

  花叶繁茂的莲花宝瓶;寥寥几笔便栩栩如生的佛像;侧目含笑体态优雅的菩萨……更让人叹服的是,虽然历经千百年,清洗过后的壁画灵韵依旧,色彩古朴又不失明艳,无不彰示着那个时代最高的艺术成就。

  “这些佛像是北周时期的,但壁画是元明清三代的画师补上去的。至于谁画的,不清楚,无从考证?!毙朊稚轿奈锉;ぶ行闹魅纬略颂胃嫠呖萍既毡钦?。

  王晓生表达了同样的观点。他的理由是,须弥山石窟“开创于北魏晚期,西魏、北周、隋、唐、宋、明等朝代继续营造修缮,壁画创作应该是个持续的过程,不可能在北周时期一下子完成”。

  也有人持不同看法。他们认为石窟开凿于北魏晚期,所以壁画作者就应该属于那个时代。

  根据现场勘察情况,壁画所在窟体开凿于砂砾岩体,个别洞窟坍塌严重,再加上外界保存环境相对恶劣,现壁画存在空鼓、地仗脱落、裂隙、坍塌等危及安全保存的病害。

  这次壁画修复?;すこ探裱白钚「稍?,修旧如旧”原则,尊重和恪守文化遗产的历史风貌,确保壁画的真实性和完整性。

  主要工作内容有:壁画的表面覆盖、起甲修复、空鼓、裂隙、烟熏、历史修复、酥碱、颜料脱落、地仗脱落、龟裂、涂写等。

  有些佛像的脸只剩下半边,王晓生说他咨询过专家,把灰尘扫干净就行,“不能刻意修复,不然就把文物破坏了,这样还能起到一点?;ぷ饔谩?。

  有待探究 大规模石窟何人开凿

  第51窟是一座整山包掏空开凿而成的覆斗顶、平面方形中心柱窟,被国内文物专家称为“须弥之光”。

  只是,由于自然风化原因,部分佛像已经模糊不清。蹲下细看,地上一层红沙?!罢馐怯晒淘钡氐暮焐把业窨痰?,外表硬,但里面‘嘶嘶嘶’地就跟细沙子一样往下掉?!背略颂嗡?。

  公元574年,北周武帝推行灭法政策,第51窟终止开凿。1920年,海原8.5级环球大地震又致石窟前半部分坍塌,后半部分被砂石填埋后整体保存下来。直到1985年文物部门对其进行了加固修缮,这一艺术瑰宝才得以流传下来。

  其实,关于须弥山石窟,还有两个谜。

  须弥是梵文中的“宝山”,在佛经里是宇宙的中心,众神居住的地方,是什么人用“须弥”二字来命名这座山的?

  这样的大规模佛教石窟,理应是当时的执政者下令开凿的,但史料中却未留下任何记录。它最早由何人开凿?

  开凿石窟需要耗费大量的人力、物力、财力,这样的工程历朝历代理应备受关注。但历经南北朝、隋、唐、五代、宋、元,令后人叹为观止的须弥山石窟,包括身躯伟岸的须弥山大佛,竟在国史和地方志中都找不到一点记载。

  到了明朝,《万历固原州志》才第一次给了须弥山佛教建筑在史册上亮相的机会:“须弥山……元封圆光寺?!钡胰衔馐钦殴诶畲?,圆光寺并非元封,而是明英宗朱祁镇赐名。

  也许,正因为这些有待进一步探究之处,这座石窟才愈发吸引世界的目光。(王迎霞)

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